Идеология в изкуството |
Идеология в изкуството, понятие, обозначаващо ангажимента на художника към определена система от идеи и социалния, морален и естетически идеал, съответстващ на него, фигуративното въплъщение на тези идеи в изкуството. I. във всяка епоха означава напреднал I., изразен в духовната ориентация на художника към прогресивните общества. сила. Привързаността към реакционните идеи и дейността за тяхното осъществяване са антипод на истинската, прогресивна идеология. Напредналата идеология също се противопоставя на липсата на идеи - безразличието към духовния смисъл на обществата. събитие, отказ от отговорност за решението на социалните нрави. проблеми.
И. в изкуството е критерий за оценка на изкуството. работи с обществено значими проблеми. Тя е органично присъща на съдържанието на изкуствата. произведения, включително балет. I. предполага социалното, философското, политическото или етическото значение на темата, социално и идеологическо. посока на творчеството, правдивост на изкуствата. идеи. Изкуства. идеята е образно-емоционална, обобщаваща мисъл, лежаща в основата на съдържанието на изкуството. произведения, включително балетно представление.
И. се проявява в изкуството не като абстрактна мисъл, а в живата плът на изкуствата. образ, като вътрешно значение на герои и събития. Дори в най-простия битов (бален) танц има идея за човешка красота. В Нар. танци можете да намерите идеи, свързани с одобрението на обв. видове труд и особености на нац. живот. В балета хореографското изкуство се издига до въплъщение на сложни морално-философски и социални идеи. Спектакълът, лишен от идеологически смисъл, е празен и безсмислен. Във всяка художествено пълноценна изява д.ф.н. значителен хуманист. идея: в “Жизел” – всеотдайна любов, изкупваща злото; в “Спящата красавица” – тържеството на доброто над измамата и тъмните сили; в “Пламъците на Париж” – победата на революционерите. хора над остарели класове; в „Спартак” – трагичен. смъртта на герой в борбата за леглото. щастие и др.
Присъщо на всяко истинско изкуство, И. се проявява в балета по специфичен начин. Въпреки че в балета няма дума, танцът може да изрази такива нюанси на състояния и чувства на човек, които не са достъпни за думата. Той изразява мисъл, трансформирана в чувство, и чувство, изпълнено с мисъл. Идеята се въплъщава в балета и чрез осмислянето на ситуации, конфликти, хореографски събития. действия. То е като че ли извод от контрасти, сравнения, развитие и развитие на действието, от цялата образна структура на представлението и съставлява неговия вътрешен смисъл. Всички компоненти на представлението са подчинени на въплъщението на неговата идея. Последното може да бъде изразено само условно и приблизително в кратка словесна формулировка (например победата на доброто над злото, трагичната несъвместимост на любовта и жестоките условия на живот, героичният подвиг на народа в съпротивата срещу врага и др.). По същество цялата му специфична пълнота се разкрива в образната хореография. представяне като цяло. Пътищата към това са различни и могат да бъдат изразени чрез лириката. чувство („Шопениана“, балет от М. M. Фокин, 1907; „Класическа симфония” по музика на С. S. Прокофиев, балет от К. F. Боярски, 1961), сюжетът и характерите на героите [„Бахчисарайският фонтан“ (1934) и балетът „Бронзовият конник“ (1949). R. V. Захаров], поет. алегория - символ, олицетворение, метафора ("1905" по музика на 11-та симфония на Шостакович, балет на И. D. Белски, 1966; „Сътворението на света” от Петров, балет от В. N. Елизариев, 1976), сложно съчетание лирико-емоционално, сюжетно-разказно и алегорично-символично. обобщения (Каменно цвете, 1957; Спартак, 1968, балет от Ю. N. Григорович). В пиесата „Легенда за любовта“ (1961, балет от Григорович) всеки епизод е подчинен на разкриването на идеята за величието на човек, който се проявява в любовта, в саможертвата в името на дълга. Не само екшън събития, но и хореографски. решение, специфичен танц. пластичността на всички епизоди е насочена към въплъщение на централната идея на произведението, което придобива в неговата хореография. плът с форма на тъкан. За декадентското формалистично изкуство, широко разпространено в много капиталистически страни. Запад, характеризиращ се с безидейност, духовна пустота, формализъм. Сови. хореографското изкуство на И. е характерен във висока степен. Това е един от най-важните принципи на социалистическия реализъм, проява на партийността на изкуството. Ако през 19 век балет, ограничен придворно-аристократичен. естетика, по отношение на нейното ниво, I. изостава от другите изкуства, предизвиквайки критики от представители на напредналата идеология, след това в сови. време в балета, както във всички изкуства, се решават общи идеологически въпроси. задачи, поставени от живота на хората. По богатството и дълбочината на идеите на сов. балетът е крачка напред в развитието на световната хореография. Това обаче означава. идеите, макар и да съставляват условие за смисловата дълбочина на спектакъла, сами по себе си все още не осигуряват автоматично силата на неговото въздействие. Необходимо е изкуство. яркостта на въплъщението на тези идеи, убедителността на техните фигуративни решения в съответствие със спецификата на хореографията.
На първия етап от развитието на совите. балетните хореографи се стремят да въплъщават смисъла. общества. идеи в условни, символично-алегорични. форми, които често водят до схематизъм и абстракция (танцова симфония "Величието на Вселената" по музика на 4-та симфония на Л. Бетовен, 1923 г., "Червеният вихър" на Дешевов, 1924 г., балетист Ф. В. Лопухов). През 30-те години. хореографите са достигнали средно. успехи по пътя на сближаването на балета с литературата и драмата. театър, което допринесе за укрепването на неговия И., а идеите бяха облечени в плът и кръв реалистични. спектакъл (Бахчисарайският фонтан, 1934, балет на Захаров; Ромео и Жулиета, 1940, балет на Лавровски). От кон. 50-те години в балета сови включват по-сложни хореографски форми. решения, които синтезират постиженията от предишни периоди и позволяват да се изрази смисълът. философските и моралните идеи са по-специфични. за балет в пътя (изпълнения на Григорович, Белски, О. М. Виноградов, Н. Д. Касаткина и В. Ю. Василев и др.). В съвременните сов. балетът използва цялото разнообразие от форми на средства за въплъщение. идейно съдържание. Неговият И. е неделим от артистичността, от спецификата. хореографски влияния. изкуство към зрителя.
Балет. Енциклопедия, SE, 1981
