Ашуг |

огнено турско любовно писмо — влюбен

Народен професионален поет и певец сред азербайджанците, арменците и съседните народи на СССР и чужбина. Костюмът на А. е синтетичен. Създава мелодии, поеми, епос. легенди (дастани), пее, акомпанира си на саз (Азербайджан), тар или кеманча (Армения). В изпълнението на А. има и елементи на драм. претенции (мимики, жестове и др.). Някои А. са само изпълнители. Предшествениците на А. в Азербайджан са били озани (други имена – Шуара, Деде, Янгшаг и др.); в Армения – гусани (mtrup-gusans, tagerku).

Най-ранните сведения за А. се съдържат в ръката. историци Мовсес Хоренаци, Павстос Бузанд, Йегише и др., в Азербайджан. легенда “Китаби-Деде Коркуд” (10-11 век).

Основна част от творчеството на А. са песните. Предреволюционните ашугски песни осъждат тъмните страни на враждата. живот, възпя юнашки. борба срещу тиранията, възпитава у народа любов към родината. След създаването на Съветския съюз силата на песента на А. се изпълва с ново съдържание, свързано с големи трансформации в обществото. начин на живот, със социалист. строителство.

Ашугските мелодии обикновено са в тесен диапазон и са представени във висок регистър. Мелодич. движението е гладко; малки скокове (на трета, четвърта) са последвани от тяхното запълване. Типично повторение, вариантност на песнопения и цели конструкции, метро-ритъм. богатство. Понякога мелодиите са обект на ясен времеви размер, например:

Понякога те се различават по речитатив-импровизация. свобода. Известен ок. 80 класически мелодии, съставляващи постоянния репертоар на А. Имената им се определят от поет. форми (“герайли”, “софи”, “мухаммес” и др.), райони, където са най-разпространени (“Гойче гюлу”), дастани, в които се включват (“Кереми”, “Кер-огли”) и др. , Тези мелодии, като запазват основната си. интонационен прът, непрекъснато обогатяван мелодично и ритмично. На една и съща мелодия се изпълняват различни песни. поетични текстове. Ашугските песни са куплетни. Голяма роля в тях играят инстр. интермедии. В музиката на А. има елементи на хармоника. полифония – кварто-квинта, терц-кварта и други съзвучия (в саз).

Големи азербайджанци. Археолозите от миналото са Гурбани, Абас Туфарганли (16 век), Дилгам, Валех, Шикесте Ширин (18 век) и Алескер (19 век). А. на нашето време – Асад Рзаев, Мирза Байрамов, Ислам Юсифов, Авак, Гара Мовлаев, Талъб Мамедов, Шамшир Годжаев, Акпер Джафаров, Адалет (виртуозен изпълнител на саз); И. Юсифов организира ашугов хор от 25-30 певци и баламанджии.

Най-изпъкналата ръка. А. от миналото – Саят-Нова, Дживани, Шерам, Нагаш Овнатан, Ширин, Мискин Бурджи, съвременни А. – Григор, Хюсейн, Серон, Аваси, Ашот и др.

Стилистичните характеристики на музиката на А. намират приложение в редица оп. проф. композитори, например. в оперите “Алмаст” от Спендиаров, “Шахсенем” от Глиер, “Кор-оглу” от Гаджибеков, “Ветен” от Караев и Гаджиев, в сюитата “Азербайджан” от Амиров, в Трета симфония от Караев.

Литература: Поезията на Армения от древността до наши дни, изд. и с enter. есе и бележки. В. Я. Брюсова. Москва, 1916. Торджян X., Арменски народни певци-ашуги, “СМ”, 1937, No 7; Кривоносов В., Ашугите на Азербайджан, “СМ”, 1938, № 4; Антология на азербайджанската поезия, М., 1939; Антология на арменската поезия, М., 1940; Елдърова Е., Някои въпроси на ашугското изкуство, в сб.: Изкуството на Азербайджан, кн. I, Баку, 1949; нея, Някои въпроси на музикалното творчество на ашугите, в сб.: Азербайджанска музика, М., 1961; нейната собствена, Изкуството на ашугите на Азербайджан (исторически очерк), в сборника: Изкуството на Азербайджан, кн. VIII, Баку, 1962 (на азер.); нейна собствена Музикално-поетичен терминологичен речник на азербайджанските ашуги, в сб.: Изкуство на Азербайджан, кн. XII, Баку, 1968; Сеидов М., Саят-Нова, Баки, 1954; Кушнарев XS, Въпроси на историята и теорията на арменската монодична музика, Л., 1958; Беляев В., Очерци по история на музиката на народите на СССР, кн. 2, М., 1963.

Е. Абасова