Песни от октомврийската революция

Каквито и закъснели проклятия да се отправяха към Ленин и болшевиките, колкото и върлуващи демонични, сатанински сили да бяха обявявани от някои псевдоисторици за Октомврийската революция, книгата на американския журналист Джон Рийд е наречена максимално точно – „Десет дни, които разтърсиха света“.

Това е светът, а не само Русия. А други пееха песни – призивни, маршови, а не упадъчно сълзливи или романтично вяли.

„Той вдигна тоягата си срещу враговете си!“

Едно от тези неща, сякаш предусещайки, благославяйки и исторически предусещайки настъпилата социална революция, разбира се, беше “Дубинушка”. Самият Фьодор Шаляпин не пренебрегваше да изпълнява песни от Октомврийската революция, за което всъщност страдаше - най-голямата заповед на император Николай II беше да „премахне скитника от имперските театри“. Поетът В. Маяковски по-късно ще напише: „И песента, и стихът са бомба и знаме“. И така, „Дубинушка“ стана такава бомбена песен.

Изисканите естети трепнаха и набързо запушиха ушите си – така, както някога уважаемите академици се отвърнаха с отвращение от картината на И. Репин „Баржи на Волга“. Между другото, песента също говори за тях; с тях започна все още тихият, страховит руски протест, който след това доведе до две революции с кратък интервал. Ето тази страхотна песен в изпълнение на Шаляпин:

Подобно, но не същото лице!

Стилистиката и лексикалната структура на песните от Октомврийската революция имат редица характерни черти, които ги правят разпознаваеми:

1. на тематично ниво – желанието за непосредствено активно действие, което се изразява с повелителни глаголи: и др.;
2. честото използване на общото вместо тясно личното „аз“ вече в първите редове на популярните песни: „Ние смело ще влезем в битка“, „Смело, другари, продължавайте“, „всички ние идваме от народа“, „ Наш локомотив, лети напред” и т.н.
3. набор от идеологически клишета, характерни за това преходно време: и др.;
4. рязко идеологическо разграничение на: „бяла армия, черен барон” – „Червената армия е най-силна от всички”;
5. енергичен, маршов, маршов ритъм със смислен, лесно запомнящ се припев;
6. накрая, максимализъм, изразяващ се в готовността да умрем като един в борбата за справедлива кауза.

И те писаха и пренаписаха...

Песен „Бяла армия, черен барон“, написана по петите на Октомврийската революция от поета П. Григориев и композитора С. Покрас, първоначално съдържаше споменаване на Троцки, което след това изчезна по причини на цензурата, а през 1941 г. беше модифицирано с името Сталин. Тя беше популярна в Испания и Унгария и беше мразена от белите емигранти:

Нямаше как да стане без германците...

Интересни песни с приказки "Млада гвардия", чиито стихове се приписват на комсомолския поет А. Безименски:

В действителност Безименски е само преводач и бездарен тълкувател на оригиналния немски текст на поета Юлиус Мозен в по-късна версия на друг германец А. Ейлдерман. Това стихотворение е посветено на паметта на водача на въстанието срещу Наполеоновата тирания Андреас Хофер, което се състоя през далечната 1809 г. Оригинална песен, наречена  „В Мантуа в банди“. Ето версията от времето на ГДР:

Из куплети от Първата световна война „Чували ли сте, дядовци“ поникна още една песен на октомврийската революция – „Смело ще влезем в битка“. Бялата опълченска армия също го пее, но, разбира се, с други думи. Така че няма нужда да говорим за един автор.

Още една история с немски пролог. Революционерът Леонид Радин, който излежава присъда в таганската тъмница, през 1898 г. нахвърля няколко четиристишия на песен, която скоро печели слава още от първия ред – „Смело, другари, продължавайте“. Музикалната основа или „рибата“ беше песента на немски студенти, членове на силезийската общност. Тази песен е изпята от корниловците и дори от нацистите, „изгребвайки“ текста до неузнаваемост.

Пейте навсякъде!

Октомврийската революция изведе цяла плеяда от талантливи командири-самородки. Някои са служили при царския режим, а след това знанията и опита им са били присвоени от болшевиките. Горчивият парадокс на времето е, че до края на 30-те години. само двама останаха живи – Ворошилов и Будьони. През 20-те години много ентусиазирано пеят „Маршът на Будьони“ композиторът Дмитрий Покрас и поетът А. д'Актил. Забавното е, че по едно време дори се опитаха да забранят песента като фолклорна сватбена. Добре че си се опомнил навреме.