Dumbyra: структура на инструмента, история, изграждане, използване

Фолклорът заема специално място в башкирската културна традиция. Преди няколко хилядолетия башкирските разказвачи сесени се скитаха по земите, говорейки за родния си край, а у дома - за своите пътувания, обичаите на други хора. В същото време те си акомпанираха с помощта на струнен щипков музикален инструмент домбира.

структура

Най-старите екземпляри са направени от землянка. Капковидната дъска с резонаторен отвор в горната част завършва с тясна шийка с 19 прага. Дължината на националния башкирски инструмент е 80 сантиметра.

Три струни са прикрепени към главата и се фиксират с копчета в долната част на тялото. В съвременната композиция струните са метални или найлонови, в старите времена са правени от конски косми.

Структурата на манекена е квинтокварта. Долната струна издава звук на бурдон, само горните две са мелодични. По време на свиренето музикантът седи или стои прав, като държи тялото наклонено с грифа нагоре и едновременно удря по всички струни. Техниката на свирене напомня на балалайка.

История

Dumbyra не може да се нарече уникален или оригинален представител на семейството на струна. Много тюркски народи имат подобни, но имат различни имена: казахите имат домбра, киргизите имат комуз, узбеките наричат ​​своя инструмент „дутар“. Помежду си те се различават по дължината на шията и броя на струните.

Башкирската думбира е съществувала преди около 4000 години. Тя беше инструмент на пътници, разказвачи, под нейния звук се изпълняваха песни и кубаири – поетични речитативи. Сесен традиционно пееше националния дух, свободата на хората, за които в края на XNUMX век те бяха активно преследвани от царските власти. Разказвачите постепенно изчезнаха и дъмбира замлъкна с тях.

Инструментът на свободолюбивите сесенци е заменен от мандолината. Едва в края на миналия век започва неговата реконструкция, която се основава на оцелелите описания, свидетелства, рисунки. Музикантът и етнографът Г. Кубагушев успя не само да възстанови дизайна на националната домбира, но и да излезе със собствена версия, подобна на казахстанската домра-виола. Повече от 500 произведения са написани за нея от башкирския автор Н. Тлендиев.

В момента интересът към dumbyra се появява отново. Младите хора се интересуват от нея, така че е твърде възможно съвсем скоро народният музикален инструмент да зазвучи отново, възпявайки свободата на своя народ.